Este análisis critica la Unión Europea (UE) del capital y la guerra explicando por qué las clases trabajadoras de cada uno de los países integrantes tienden a ser anti-UE, despues de décadas en que lo único que vienen recibiendo son políticas neoliberales de precarización, desempleo y desregulación, perdida de derechos y libertades. Aunque no compartimos todos los planteamientos del texto, este ofrece un resumen didáctico util para aplicar a la convocatoria de las próximas elecciones del 9 de junio de 2024. Ayuda a analizar desde una perspectiva clasista quienes defienden qué en realidad…
Despertar Comunista. Reveilcommuniste.fr
La UE es un proceso histórico deliberadamente muy lento, cuyo límite asintótico es la formación de los “Estados Unidos de Europa”, un gran imperio capitalista continental, con una tendencia cada vez más oligárquica, según el modelo que se lleva a cabo al otro lado del Atlántico, un proceso que los pueblos afectados no desean, y cuya voluntad debe ser sorteada pacientemente. Pero también es un proceso imposible de completar, porque el organizador de la integración europea desde 1948, el aliado estadounidense, que también es responsable de la defensa militar de la UE, no quiere verla completamente completada, porque está satisfecho con la actual satéliteización del continente europeo. Europa es, por tanto, el lugar donde se debate la mejor fórmula para salvar el capitalismo, sin poder concluir nunca.
La UE es también una fuerza expansionista en la medida en que el imperialismo estadounidense y el neoimperialismo alemán, que está empujando su último contratiempo, pueden reconciliarse por un tiempo, contra Rusia o el mundo árabe-musulmán.
Hay varias fuerzas nacionales, políticas y culturales europeas que quieren que el proyecto de una Europa federal tenga éxito: Alemania (y por la influencia histórica del SPD, parte de la socialdemocracia europea) y la Iglesia católica, que aspira a una influencia política a largo plazo en una entidad política en la que sería, teóricamente, la mayoría, y durante mucho tiempo una fuerza externa significativa. China, o ciertos sectores dentro de China, que buscaban dividir en dos pedazos al cada vez más amenazante bloque occidental.
Hay otras fuerzas que quieren inmovilizar el statu quo de una zona de libre comercio en declive económico bajo un protectorado estadounidense: el aliado y patrón estadounidense, la burguesía parisina, las élites de Gran Bretaña [donde las contradicciones internas se han vuelto finalmente insoportables], las multinacionales de la Red y las finanzas, porque esta coyuntura prolongada les permite apropiarse de una porción mayor del pastel.
La pequeña burguesía de ambos lados del continente es generalmente europeísta, por conformismo ideológico, sin ver claramente esta división.
Las clases trabajadoras son generalmente anti-UE porque han entendido desde hace mucho tiempo que la UE no es más que el nombre comercial del capitalismo del futuro, que al final no les promete nada más que desempleo y anomia, no sin caer a veces en la nostalgia del pasado capitalismo nacional de la era de la Liberación.
El Brexit ha abierto la contradicción antagónica entre las dos fuerzas europeístas que representan dos proyectos diferentes para el futuro del capitalismo. Ambos proyectos son igualmente peligrosos y la tensión entre ambos está llevando a la escalada belicista que desembocó en la guerra de Ucrania. Porque, tanto si queremos una Europa alemana como si queremos una Europa americana, sin duda será antirrusa.
¿Por qué salir de la UE?
1.- Por razones democráticas
La UE es un poder político que pasa por alto las instituciones nacionales de sus países miembros, y está en manos de personalidades e instituciones no elegidas o, cuando no son elegidas, que no rinden cuentas. La lógica misma de la construcción consiste en limitar al máximo el impacto del sufragio universal. Uno de los modelos históricos extraídos del pasado que se pueden utilizar para pensar esta democracia tan limitada es el Imperio Austro-Húngaro, que fue llamado con razón “la prisión de los pueblos”.
2.- Por razones de soberanía popular
Sectores enteros de los Estados miembros están renunciando a su independencia y perdiendo su autonomía en términos de política económica, presupuestaria y monetaria, pero también en términos de política exterior. En estas condiciones, ¿qué sentido tiene votar por representantes electos que tendrán que rendir cuentas a un nivel superior, en Bruselas o en Fráncfort?
3.- Por razones económicas
El proyecto económico europeo planteado por Alemania es un proyecto liberal controlado, con divisas, porque esta opción monetaria favorece a los propietarios en detrimento de los trabajadores. Conduce a la desindustrialización en todos los demás países asociados. A este proyecto se suma la política globalista de desregulación financiera favorecida por la Comisión, que es totalmente permeable a los grupos de presión de las multinacionales. Estas dos políticas, igualmente dañinas para el empleo, se vuelven catastróficas para los trabajadores cuando se ponen en práctica juntas. La crisis del Covid, al igual que la crisis de las hipotecas de alto riesgo, ha introducido una gran incoherencia en todas partes y ha empujado a la emisión de cantidades disparatadas de dinero, impensables en tiempos normales, que se han utilizado principalmente para apoyar los precios de las acciones.
4.- Por razones sociales
Estos dos proyectos también producen desigualdad y precariedad, el primero a favor de una institucionalización de la pobreza, y el segundo de una especialización parasitaria de la economía en la división internacional del trabajo (finanzas, marketing, entretenimiento, ideología) que ofrece a las clases trabajadoras solo empleos de servicios no calificados.
5.- Por razones patrióticas
La identidad psíquica elemental de los individuos vivos, en la medida en que excede a la de meros consumidores de mercancías, está estructurada por su pertenencia nacional. De hecho, Europa es el continente más dividido en este sentido. La desaparición de las patrias europeas significará el descarte de pueblos enteros, especialmente de las clases trabajadoras, de los que no tienen nada y al menos de su propio país. Sin ellos, no hay integración en otra cosa que no sea el discurso de marketing que propaga la mercancía global, y esto tanto para los inmigrantes como para los nativos.
6.- Por la paz
El proyecto europeo puede hacerse pasar por una paz eterna entre Francia y Alemania, pero sí significa una actitud cerrada y hostil hacia los demás continentes y Rusia, un desplazamiento y reforzamiento de las alambradas de púas, y una especie de puesta en común del imperialismo y sus guerras. La guerra, excluida desde dentro, se extiende a las fronteras y a las operaciones neocoloniales que utilizan como pretexto “valores” universales como los “derechos humanos” que se apropian descaradamente como patrimonio europeo cuasi nacional.
7.- Porque Europa no existe de hecho como potencia soberana: es el apéndice del Occidente anglosajón, dominado por Estados Unidos.
El mundo de hoy está dominado por una estructura imperial entrelazada: los Estados Unidos de América y sus multinacionales financieras, petroleras y de Internet, los países anglosajones culturalmente homogéneos a los Estados Unidos y los “socios menores” que sirven como amplificadores de su influencia global (Gran Bretaña, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Israel), la zona satélite de la Unión Europea y las petromonarquías del Golfo. Por no hablar de la clase dirigente aculturada de las escuelas de negocios y los internados de lujo de todo el mundo. La UE es sólo una pieza de esta estructura cuyas ambiciones están desfasadas en relación con el proceso de dominación global que opera en el mundo.
¿Por qué no nos vamos de la UE cuando todo lo anterior es bien conocido?
Algunas posibles respuestas a granel…
La salida de la UE, como cualquier lucha, tiene un costo que el público atomizado y tímido de hoy teme tener que pagar. Tanto más cuanto que los defensores de Europa no ocultan su deseo de tomar represalias en un caso así.
Hay una propaganda pro-UE muy fuerte, activada por fuerzas ideológicas convergentes e influyentes (socialdemocracia, liberalismo, anarco-libertarismo, socialcristianismo, izquierdismo neosesenta), activa desde la redacción de los currículos escolares, y que goza de casi unanimidad en los medios de comunicación. Esta propaganda procede de la confusión, la repetición, la demonización del campo contrario y la amalgama para intimidar a los herejes.
Europa se burla de los principios elementales de la democracia y de la soberanía de los pueblos, pero ¿siguen existiendo en el mundo consumista de los “ciudadanos” en el sentido original del término? ¿Personas dispuestas a luchar hasta el final por estos “valores”? Los adversarios de la tiranía europeísta hablan mucho, pero hacen muy poco. Es como si estos ideales ya estuvieran muertos, no fueran más que grandes palabras. En la burguesía, el patriotismo ha muerto, y está muerto.
Europa es una tiranía “no letal”, con policías, militares y servicios secretos represivos actuando dentro y fuera de un marco nacional. Como resultado, no paga el costo político de la represión.
La UE es un factor de corrupción en la vida política de sus países miembros: las subvenciones, las ONG creadas desde cero, la ayuda específica favorecen sistemáticamente a los partidarios de la UE y confinan gradualmente a sus oponentes a los márgenes políticos y a la ineficiencia.
El soberanismo ha muerto, pero la gente se une a la UE con una especie de “neonacionalismo” vergonzoso, por nostalgia del poder, en un sentimiento formado por los residuos de las diversas novelas nacionales elaboradas en el siglo XIX y enseñadas en las escuelas hasta la década de 1970.
Hay un inconsciente colonial y racista en el proyecto europeo que sigue prevaleciendo -el del “jardín” contra la “jungla”- y que no hace más que profundizarse y empeorarse con las posturas de arrepentimiento que en realidad consisten en reclutar nuevos escaramuzadores ideológicos al servicio de la supremacía occidental.
La alternancia política santifica el proyecto europeo: los descontentos son invitados a votar en cada elección por una alternativa tan pro-UE como el gobierno saliente. El debate político sobre este tema central está completamente cerrado.
El mito de una Europa social desconcierta a algunos opositores que son radicales sólo de palabra: quieren utilizar los mismos medios burocráticos que se utilizan para imponer las normas del liberalismo económico, para una redistribución masiva de la renta a escala continental. Pero si, por circunstancias extraordinarias, los socialdemócratas keynesianos redistributivos y decididos (?) tomaran el poder simultáneamente en varios países y especialmente en los dos países clave (Francia y Alemania), se verían obligados a abandonar la UE para aplicar su programa que choca frontalmente con las instituciones que operan bajo el régimen del Tratado de Lisboa (2008), y que no son reformables: Para modificar una disposición, se debe obtener la unanimidad de los 27 países miembros, lo que es imposible en la práctica. Por lo tanto, la Europa social no es más que una promesa electoral para eternos opositores.
Pero lo más decisivo es esto: los opositores a la UE, que suelen ser mayoría, están divididos en dos campos políticos irreconciliables, situados en la extrema derecha y en la extrema izquierda del campo político. Aunque estos “extremos” sólo son posibles por los motivos ocultos que se les atribuyen, y no son más que pálidas caricaturas de sus predecesores del siglo XX, de hecho no es posible ningún compromiso o alianza entre los dos campos so pena de desintegración mutua, y esta es de hecho la pieza clave del mecanismo que santifica a la UE.
La única salida a esta dificultad es a través de la reconquista hegemónica del campo anti-UE por el campo político influenciado por el marxismo, con la extrema derecha funcionando solo como un hombre del saco inconsistente, abnegando instantáneamente de sus objetivos una vez en el poder, como vemos en Italia, lo que solo conduce a consolidar el poder del bloque central europeísta.
Pero la izquierda obrera sólo podrá comerse a la extrema derecha asumiendo las reivindicaciones populares de las que ésta se ha apropiado -la lucha contra la inseguridad, la inmigración, el bienestar- y rompiendo sus lazos ideológicos con el liberalismo moral y global.
Fundamentalmente, lo que se llama “Europa” representa el proyecto enfermizo de universalizar el individualismo de masas, de difundir por todas partes un discurso artificial consensuado que tranquiliza y adormece, y de destruir cualquier forma de resistencia social o cultural a la estandarización del mundo bajo el control de Internet y los trusts financieros. Toda mente amante de la libertad debe vomitarla.
Acabar con esta tiranía rosada es una aventura abierta a las nuevas generaciones, a los jóvenes de todos los orígenes y de todos los países europeos, es un proyecto acorde con nuestro tiempo, para reconquistar la dignidad y la libertad de los pueblos y el derecho a volver a situar la igualdad y el derecho al trabajo en la base de la sociedad.
