Razones de la victoria de Donald Trump: Biblia y Óxido

Seguidamente incluimos una valoración del camarada italiano sobre los principales contenidos sociales y políticos de la reelección de Donald Trump, como paso necesario para levantar una respuesta alternativa dentro y fuera de EEUU.

Gianmarco Pisa. Sinistrainrete.info

Hay muchas razones y “connotaciones sociales” para la victoria presidencial de Donald Trump en Estados Unidos: razones que pueden (deben) ser discutidas y problematizadas; lo cual no se puede traducir en justificaciones y complacencia; que no cambian el perfil del presidente electo, un perfil reaccionario, con una propuesta política que propone soluciones al malestar y sufrimiento de gran parte de la población norteamericana pero concreta medidas en beneficio de las clases acomodadas, de segmentos específicos de la élite económica norteamericana; que se encubre en una convincente retórica “antisistema”, a pesar de ser, como en la mejor tradición populista, parte integrante de (un componente específico) de ese mismo “sistema”. Por lo tanto, no es la lógica del “sistema-antisistema” la que explica el resultado de las elecciones y el éxito político de Trump; mucho mejor puede hacerlo el análisis de las contradicciones y polarizaciones sociales y de las condiciones y efectos de las profundas y pesadas desigualdades sociales que atraviesan a Estados Unidos de manera lacerante.

El éxito político, mientras tanto, es incontrovertible, hasta el punto de que el propio Trump, en su “discurso de victoria”, anunció su intención de unirse, superar las divisiones, exasperado por los tonos y temas de la campaña electoral, precisamente en virtud del “éxito” alcanzado. Una afirmación que puede haber escapado a varios comentaristas, pero no baladí, en la lógica que mueve la estructura política del personaje y su entorno (que no es, evidentemente, la del establishment republicano tradicional). Los datos lo dicen. En el momento de escribir este artículo, a Trump se le atribuyen 295 electores (mayoría: 270); el éxito en el voto popular fue claro, con 72.641.564 votos o el 51%, frente a Kamala Harris se quedó en 67.957.895 votos o el 47,5%, con una ventaja de más de cuatro millones de votos populares; obtuvo la mayoría en el Senado (52 frente a 44) y presumiblemente también en la Cámara (206 frente a 191). En más del 50% de los más de 3.000 condados de Estados Unidos, ha habido un cambio significativo hacia Trump. Esencialmente anula el resultado, en términos de voto popular, de las elecciones de 2016, cuando Clinton obtuvo casi tres millones de votos más; ahora hay más de cuatro millones más para Trump.

En esto, como bien señaló Alessandra Ciattini en las columnas de “La sociedad del futuro“, un verdadero “enfrentamiento entre los peores”, Trump gana en las áreas históricamente conservadoras y en las áreas de orientación conservadora más reciente, aquellas en las que las familias blancas empobrecidas han “cambiado de opinión” cuando imaginaban que las soluciones de Trump, aparentemente, eran mejores para el proletariado empobrecido (parafraseando al vicepresidente electo, JD Vance, sobre el que volveremos). Entonces, el “cinturón de la Biblia” y el “cinturón de óxido”. El Cinturón Bíblico es la zona de los estados del sur de los Estados Unidos con raíces conservadoras y tradicionalistas, vinculadas sobre todo al protestantismo cristiano y al movimiento evangélico: Alabama, Arkansas, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Georgia, Kentucky, Luisiana, Misisipi, Misuri, Oklahoma, Tennessee, parte de Texas y parte de Florida. Básicamente, los estados del sur de la antigua Confederación, un patrón que evidentemente sigue alimentando las separaciones y alimentando la imaginación. El Cinturón de Óxido es lo que se ha convertido en el histórico Cinturón de Acero, es decir, la región entre los Montes Apalaches y los Grandes Lagos (la parte occidental del estado de Nueva York, Pensilvania, Virginia Occidental, Ohio, Indiana, Michigan, el norte de Illinois, Iowa, Wisconsin, hasta Minnesota), el núcleo histórico de la industria estadounidense (carbón, acero, acero, metalurgia, mecánica, química, automóviles) y del proletariado industrial estadounidense, que se enfrentó, sobre todo a partir de los años ochenta, a una crisis ruinosa.

No se trata de “Estados oscilantes”, sino del epicentro de una devastadora crisis estructural, económica, social, incluso moral, y de un terremoto político abrumador: en el largo curso de la crisis (debido a muchos factores, la transferencia de la producción a Occidente, el aumento de la automatización, la reducción de la mano de obra, la apertura al comercio internacional en la globalización, el cierre de las minas de carbón, el declive de la producción de acero y de la industria en general), de 1970 a 2010, las capitales industriales históricas, Cleveland, Detroit, Buffalo y Pittsburgh perdieron aprox. 45% de la población y han sufrido el colapso de la renta familiar media: en Cleveland y Detroit aprox. -30%, en Buffalo -20%, en Pittsburgh -10%. Todos los indicadores de calidad de vida se han desplomado; clase media y (no sólo) proletariado blanco, abandonado.

Es el panorama, la intersección social, que JD Vance (el vicepresidente electo) describe en su bestseller, “Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis”, publicado en junio de 2016. Estamos a los pies de los Montes Apalaches, justo en esa región, y el trasfondo es el de la cultura hillbilly (montaña, o Apalaches): lealtad, orgullo, sentido del trabajo, amor a la patria, pero también arrogancia, arrogancia, individualismo, propagación de la violencia (también y sobre todo violencia doméstica), “justicia con las propias manos”. A medio camino entre la memoria y la autobiografía, la crítica social y el bildungsroman, es la historia del autor, una infancia extremadamente dura y pobre, la historia de la pobreza y el trabajo manual de la familia, la ausencia del padre, la adicción a las drogas de la madre y el alcoholismo de los abuelos, en un contexto de desertificación económica y desorientación social. El autor, JD Vance, inicialmente en posiciones moderadas, lejos de Trump, recibió su respaldo en las elecciones para un escaño senatorial en Ohio entre 2021 y 2022, y a su vez se convirtió en uno de sus más acérrimos partidarios, porque, dice, “tiene las mejores ideas para el pueblo estadounidense”.

Ante el desconcierto del establishment demócrata (y de la mayoría de los expertos europeos), fue el “New York Times“, tras la victoria de Trump, el que puso el dedo en la llaga: “Trump es exactamente lo que somos, al menos la mayoría de nosotros” y “Trump es una fuerza transformadora que redefine Estados Unidos a su imagen y semejanza”. Por lo tanto, una victoria electoral de esta magnitud puede explicarse a través de todo el prisma: la capacidad de agrupar en consenso muchos mundos distantes entre sí (grandes empresas vinculadas al mercado nacional; intereses de lobby, pensemos en el de las armas, diversamente colocadas; comunidades no Wasp; proletariado urbano y marginal y subclase; América Profunda); la retórica antisistema propiamente populista; la capacidad de construir movilización: en su discurso de victoria, Trump se refiere dos veces al Movimiento MAGA, que es el Movimiento “Make America Great Again”, un verdadero movimiento de opinión en apoyo del presidente electo y sus políticas.

Entre la campaña electoral y el “discurso de la victoria” han surgido muchos contenidos del “programa”, a veces leyendo entre líneas. Empecemos por la economía. En primer lugar, el proteccionismo económico. Como recordó Trump en una reciente entrevista con Fox News: “La palabra ‘arancel’ es muy hermosa. Una palabra que volverá a enriquecer a nuestro país”. Anticipó algunas ideas: aranceles de entre 10% y 20%, aranceles de 60% a los productos chinos, aranceles de 200% a los autos producidos en México, con el objetivo de aumentar los ingresos para apoyar la economía y las inversiones, revitalizar el mercado interno, defender las industrias nacionales y traer empleos de vuelta a Estados Unidos. En política monetaria, aludió a la posibilidad de ejercer un mayor control e hipotéticos poderes de dirección también sobre la Reserva Federal (el Banco Central), especialmente en materia de tipos de interés (coste del dinero). En política fiscal (uno de los verdaderos rostros de este derecho), la extensión y el fortalecimiento de los recortes fiscales (la reducción de impuestos a las grandes riquezas y a los grandes activos) decididos en 2017. Con esa reforma, cabe recordar, se redujo la tributación a la renta empresarial del 35% al 21% y se reformularon tramos y tasas sobre la renta de las personas para golpear a los ingresos más bajos (un aumento de impuestos de más de 200 dólares para el 20% más pobre de la población) y beneficiar a los más ricos (una reducción de impuestos de más de 9.000 dólares para el 1% más rico de la población). Arañado la retórica, como siempre, la verdadera cara de la derecha.

En cuanto a la inmigración, el verdadero caballo de batalla de la campaña trumpiana, el fortalecimiento del control de los flujos migratorios, el “blindaje” de las fronteras y la “deportación” de 12 millones de inmigrantes ilegales. Y luego, en política exterior, todo en nombre del aislacionismo, el pragmatismo y la ventaja competitiva, tal vez la declaración más recordada en el discurso de victoria: “No iniciaré nuevas guerras, pondré fin a las guerras en curso”. Haciéndose eco del discurso electoral en el Madison Square Garden: “Pondré fin a la guerra en Ucrania. Pondré fin al caos en Oriente Medio. Evitaré la Tercera Guerra Mundial”. A lo que el Ministerio de Relaciones Exteriores de la Federación Rusa respondió rápidamente, aclarando que no tiene “ilusiones” sobre Trump, representante de la “élite política en el poder en Estados Unidos” que apunta a la “contención de Moscú”, independientemente del color del partido.

En algunos sectores, se jura un Plan Trump para Ucrania, una fórmula pragmática del tipo “paz a cambio de territorios”: algunas concesiones territoriales, una zona de amortiguamiento, fuertes inversiones para la reconstrucción. Mientras tanto, sin embargo, en Oriente Medio, el plan de Trump prevé el apoyo incondicional a Israel, la participación política, diplomática y económica más activa de los países suníes, principalmente Arabia Saudita, y la reactivación de esquemas de cooperación basados en los llamados “Acuerdos de Abraham”, promovidos por la anterior administración Trump en 2020. En ese contexto, Trump reconoció a Jerusalén como la capital de Israel, negoció acuerdos de “normalización” entre Israel y algunos países árabes, se retiró del acuerdo nuclear con Irán y presentó un plan catastrófico para Palestina, que quedaría reducida a un bantustán, apátrida de facto y sin soberanía.

Incluso en Venezuela, el primer país del mundo con reservas probadas de petróleo, fue Trump quien impuso un nuevo sistema, muy pesado y criminal, de medidas coercitivas unilaterales; En su mandato anterior, se ha calculado, aproximadamente. 8.000 medidas coercitivas “contra países que no comparten sus intereses”. “Intereses”: una palabra clave para entender a qué se refiere realmente Trump cuando anuncia “una nueva edad de oro” para Estados Unidos.