La profesora Erica Chenoweth realiza seguidamente un debate entre Kate Hess Pace de Hoosier Action, Ginny Goldman de Organizing Resilience y Anna Duncan de la Alianza Nacional de Trabajadoras del Hogar, sobre el papel, la promesa y los desafíos de la ayuda mutua en sus variados proyectos de organización. En nuestro territorio y ante los desastres que se vienen produciendo como en el caso de la DANA, parece interesante conocer y reflexionar sobre estas cuestiones…
Anna Duncan, Erica Chenoweth, Ginny Goldman, y Kate Hess Pace. Convergencemag.com
La ayuda mutua tiene muchos nombres y muchos rostros, una historia profunda y el potencial de ser una estrategia fundamental a medida que enfrentamos crisis cada vez más graves y un autoritarismo en avance. Puede sostener a las personas satisfaciendo las necesidades urgentes, construir relaciones y capacidades, y sembrar la visión de un mundo mejor que las personas deben tener antes de tomar medidas.
Para explorar este potencial, el grupo de desarrollo de capacidades Future Currents realizó entrevistas en profundidad con más de 50 organizaciones que estaban experimentando con el entrelazamiento de la ayuda mutua en su práctica continua de construcción de poder. Basaron la exploración en las experiencias de los primeros años de la pandemia de COVID-19 y compartieron sus hallazgos en el informe de octubre de 2024 Building Power Through Mutual Aid: Lessons from the Field. (Corrientes del Futuro ayuda a las organizaciones del movimiento a pensar y planificar para desafíos complejos).
Esta conversación reúne a tres líderes organizacionales que participaron en el proyecto Corrientes Futuras. Kate Hess Pace es directora ejecutiva de Hoosier Action, una organización con la ayuda mutua en su núcleo. Trabaja cerca del suelo en el sur rural de Indiana, un área que Pace describe como “completamente extraída” y abandonada. Las raíces familiares de Pace en el sur de Indiana se remontan a 150 años.
Anna Duncan es la directora sénior de organización de la Alianza Nacional de Trabajadoras del Hogar (NDWA, por sus siglas en inglés ), que se organiza para construir liderazgo y mejorar las condiciones de trabajo de las limpiadoras de casas, niñeras y trabajadoras de atención domiciliaria. La ANTH tiene 70 afiliados locales en 20 estados. En 2020, organizó un programa de asistencia en efectivo a gran escala para las trabajadoras domésticas afectadas por la pandemia de COVID-19.
Ginny Goldman cofundó Organizing Resilience (OR), una organización dirigida por sobrevivientes de desastres climáticos de todo el país. OR apoya los esfuerzos de respuesta rápida, las redes de grupos de construcción de energía que se ocupan del choque climático y las campañas para revisar la respuesta federal a los desastres. El trabajo de Goldman allí se basa en su experiencia en el Texas Organizing Project, una organización de construcción de bases que cofundó en 2009. “Todo mi trabajo político y organizativo se ha realizado en el contexto de desastres climáticos bajo un gobierno muy de derechas, que lamento decir que es todo nuestro futuro”, dice.
La politóloga Erica Chenoweth moderó la conversación. Chenoweth, una autora prolífica, dirige el Laboratorio de Acción No Violenta en Harvard; estudian cómo las personas pueden resistir eficazmente al autoritarismo e impulsar un cambio democrático sistémico. El informe de 2021 “Pro-Democracy Organizing Against Autocracy in the United States” que coescribieron con Zoe Marks estimuló la curiosidad de Future Currents sobre la ayuda mutua como estrategia.
Chenoweth abrió el panel con una mirada a parte de la historia y las expresiones de la ayuda mutua y guió a los panelistas mientras desmenuzaban algunas de las preguntas espinosas en torno a la ayuda mutua como estrategia. ¿Cómo se distingue la ayuda mutua de la prestación de servicios, y se ayuda a convertir a los destinatarios en partícipes? ¿Cómo pueden los organizadores hacer que el trabajo sea político pero no partidista, para que construya algunos de los puentes que la sociedad civil en los EE.UU. necesita tan desesperadamente? La ayuda mutua, por definición, existe en espacios que el gobierno ha dejado vacantes o despreciado. ¿Cómo ayudan los organizadores a alimentar el deseo y desarrollar las habilidades para competir por el poder?
¿Cómo se distingue la ayuda mutua de la prestación de servicios, y se ayuda a convertir a los destinatarios en partícipes?
Erica Chenoweth: El informe de Corrientes del Futuro definió la ayuda mutua como “un término que abarca todos los proyectos que proporcionan ayuda directa y colectiva a las personas como una forma de solidaridad, a menudo con un marco expresamente político y el objetivo de un cambio social a largo plazo”. Hay una serie de otras palabras que la gente usa para describir lo que llamamos “ayuda mutua”. En su libro Practical Radicals, Deepak Bhargava y Stephanie Luce llamaron a esto “cuidado colectivo”. El escritor uruguayo Eduardo Galeano se refirió a ella simplemente como “trabajo solidario”, en contraste con el trabajo de caridad.
Otros incluso se han referido a esto de manera más amplia como parte de una categoría que podríamos llamar “instituciones alternativas”, o instituciones que las personas construyen desde las bases para abordar los problemas que están surgiendo para sus comunidades y que no están siendo abordados por otras instituciones formales existentes.
Hay diferentes tipos de condiciones sociales en las que la ayuda mutua se vuelve increíblemente importante, especialmente en torno a las dificultades colectivas que sufren y soportan grupos de personas o comunidades. Esto ha incluido cosas tan diversas como el apoyo a las familias de las personas que fueron desaparecidas bajo el régimen de Pinochet en Chile y colectas de juguetes para niños necesitados, y todo lo demás.
A veces estas condiciones sociales son intensamente políticas, aunque parezcan apolíticas. Por ejemplo, durante el movimiento sudafricano contra el apartheid, el suministro de alimentos a bajo costo y suministros esenciales se organizó durante los boicots a las empresas propiedad de blancos. Se entendió que las comunidades que participaban en el boicot no podrían mantener a sus familias de otra manera, lo que realmente podría reducir la moral entre los participantes.
Los fondos de huelga, los fondos de fianza y los fondos de dificultades son ejemplos de ayuda mutua económica, como lo fue la puesta en común de recursos por parte de los afroamericanos libres o anteriormente esclavizados para comprar la libertad de las personas esclavizadas en los Estados Unidos.
La ayuda mutua entra en juego en torno a la seguridad y la supervivencia. Se trataría de una respuesta rápida, una movilización rápida de suministros humanitarios a las zonas afectadas por desastres o violencia política. La asistencia legal que se puede movilizar rápidamente para apoyar a las personas que han sido encarceladas o detenidas injustamente, y el monitoreo, la vigilancia y los guardaespaldas desarmados son otros tipos de ayuda mutua.
Existen formas de ayuda mutua relacionadas con la salud y el bienestar. Por ejemplo, durante la crisis del SIDA se proporcionaron y distribuyeron artículos de sexo seguro y se llevó a cabo toda una campaña para informar al público sobre la importancia de esto.
El Partido Pantera Negra creó el famoso programa de desayuno gratuito que luego fue adoptado por el gobierno federal para ampliar su provisión de desayuno gratuito en las escuelas, en parte para socavar el poder y el atractivo del Partido Pantera Negra, que estaba creciendo como resultado de su provisión de alimentos gratis.
Los activistas de la discapacidad, los activistas ambientales y muchos otros han encontrado que los programas de ayuda mutua son muy importantes. Durante la pandemia de COVID, los vecindarios organizaron distribuciones de equipos de protección personal, creándolos ellos mismos, cosiendo mascarillas y similares, haciendo controles a las poblaciones vulnerables, haciendo compras de medicamentos y comestibles, y muchas cosas más.
Por lo tanto, tenemos una gama muy amplia de condiciones bajo las cuales se ha llevado a cabo este tipo de actividad. Una de las grandes preguntas para nosotros como panel es cómo las comunidades han hecho el trabajo de ayuda mutua, y cuáles fueron los resultados finales de eso, particularmente cuando se trata de desarrollar capacidades para la transformación política a largo plazo. Así que permítanme traerlos a todos ahora.
Kate Hess Pace: Hoosier Action se organiza en 13 condados y no nos organizamos en ninguna ciudad de más de 50,000 habitantes. Ahora tenemos alrededor de siete capítulos en toda la región que incluyen Care Not Cuffs, para personas anteriormente encarceladas y personas en recuperación a largo plazo. Tenemos un capítulo de madres, tenemos un capítulo de clérigos, tenemos un capítulo que es en su mayoría de jóvenes, un capítulo de vivienda.
Nuestra base tiene un alcance ideológico bastante amplio, desde republicanos hasta nunca antes votados y bastante progresistas. La superposición de la ayuda mutua nos ha permitido realmente tejer una organización.
Vivimos en un lugar que realmente no tiene las condiciones para la democracia. No tenemos una prensa activa. No tenemos muchas organizaciones sin fines de lucro ni instituciones cívicas. Hay un alto nivel de pobreza y poca experiencia de trabajo político, invitaciones a ser parte del cambio. Pero sabíamos que no queríamos inclinarnos hacia la prestación de servicios, y queríamos mantenernos realmente en el carril de lo que significa cambiar las circunstancias de las personas a largo plazo.
Decidimos ser una organización verdaderamente basada en el lugar para poder profundizar con nuestro liderazgo. Tenemos este marco de tres pilares. Somos una organización secular, pero al primer pilar lo llamamos “iglesia”.
Como hemos visto a nuestras instituciones colapsar y ser reemplazadas por tiendas de dólar y licorerías, no hay edificios en los que puedas entrar, y ser visto, y que tengan formación de valores y creación de significado. Debido a que vivimos en un lugar donde la tierra y la propiedad son bastante baratas, compramos dos edificios en un esfuerzo por tener algo que se sintiera más material para las personas y que pudieran ayudar a moldear y construir.
Nuestras mamás regularmente hacen proyectos de arte en el edificio donde se sientan y hablan juntas sobre sus experiencias. Tenemos mamás que están muy, muy metidas en la conspiración de QAnon y mamás que están bastante apegadas al Partido Demócrata, pero sentarse juntas y pintar una calabaza y hablar sobre lo que significa ser mamá realmente ha construido relaciones.
Hemos estado bastante inmersos en la crisis de sobredosis durante un tiempo, por lo que nuestro equipo de Care Not Cuffs construyó un jardín conmemorativo que ha reconocido públicamente las vidas perdidas tanto por sobredosis como por suicidio en nuestra comunidad. Hicieron un evento que fue casi como un servicio religioso que lo abrió.
Y eso también ha creado más legibilidad para las personas aquí que no tienen ninguna experiencia en el trabajo político, pero sí tienen esa experiencia de mayordomía colectiva a menudo en instituciones religiosas.
El segundo pilar es lo que llamamos “refugio antiaéreo”. Muchos de nuestros compatriotas están sufriendo profundamente y tienen necesidades inmediatas, y tenemos una gran lista de todos los recursos que están disponibles en nuestra comunidad y a dónde pueden acudir. Realizamos talleres regulares sobre deudas médicas en los que ayudamos a las personas a descubrir cómo negociar sus facturas.
Y a través de todo nuestro trabajo en los refugios antiaéreos, estamos tratando de politizar sobre quién decidió y por qué esto es así. También en esa categoría, hacemos mucha capacitación sobre el conocimiento de sus derechos. El capítulo de mamás tiene muchas mamás con niños con discapacidades, por lo que hemos realizado capacitaciones sobre sus derechos si su hijo tiene un IEP. Hemos realizado capacitaciones sobre los derechos de los inquilinos. Tienen muy pocos derechos aquí, pero tienen algunos.
No tenemos mucha capacidad en este momento para avanzar en la política ambiental, pero realmente se trata de prepararse para lo que viene y lidiar con lo que está sucediendo con el clima en este momento. Nuestros gobiernos locales no estaban respondiendo al verano más caluroso registrado, por lo que organizamos 14 congregaciones para abrir como centros de enfriamiento durante el verano. Ahora tenemos 14 clérigos que abogan por una mayor participación del gobierno local.
El tercer pilar, que llamamos “vanguardia”, está un poco más en el modelo organizativo tradicional. Es realmente un compromiso de capacitar a nuestra gente para que sean líderes en la comunidad y para tener un contexto más desarrollado sobre por qué nuestra parte del país ha sido completamente extraída y ha tenido una devastación económica bastante significativa en los últimos años.
Anna Duncan: La ANTH (Alianza Nacional de Trabajadoras del Hogar: Centrando la educación política) como alianza existe desde 2007. Nuestro trabajo básico ha sido campañas legislativas y presupuestarias a nivel municipal, estatal y federal destinadas a obtener declaraciones de derechos de las trabajadoras del hogar, abordar la exclusión histórica de las trabajadoras del hogar de los servicios públicos y las protecciones laborales clave, y ganar una mayor inversión gubernamental en el cuidado, para que todas las familias que necesitan cuidado puedan acceder a él y los trabajadores del cuidado puedan recibir salarios justos.
Organizar con cuidado está en nuestro ADN. Siempre hemos reconocido que no vamos a ser capaces de organizar a la población que organizamos si no estamos pensando en las necesidades de la gente como un todo del pueblo. La mayoría de nuestros miembros tienen hijos, por lo que siempre tenemos que tener cuidado de niños en los eventos. Muchos de ellos también se preocupan por los miembros mayores de la familia, así que ¿cómo incorporamos a otros miembros de su familia, asegurándonos de que estamos proporcionando interpretación y traducción, pensando en cómo la gente puede viajar a las cosas?
Un gran porcentaje de nuestra base es indocumentada. Una abrumadora mayoría son mujeres de color. Así que tenemos que responder a todas esas cosas diferentes para que la gente se presente y luche por sus derechos en el trabajo.
Durante el COVID tuvimos que hacer un cambio bastante grande a nivel nacional para escalar e invertir mucho más en ayuda mutua y apoyo directo. En la primavera de 2020 nos dimos cuenta de cuántos de nuestros empleados estaban perdiendo todo su empleo. Estaban prestando servicios de atención esenciales, pero no se les estaba dando EPP; Tenían que pagar de su bolsillo para mantenerse a sí mismos y a sus clientes a salvo. Así que pusimos en marcha lo que llamamos el Fondo de Atención al Coronavirus, que era un fondo nacional para distribuir asistencia directa en efectivo a las trabajadoras domésticas que estaban sin trabajo o que enfrentaban dificultades financieras debido a la pandemia.
Pensamos que haríamos algo que satisfaría las necesidades de nuestros miembros actuales. Entonces nos dimos cuenta de cuál era la magnitud de la necesidad, y también de que aquí había una oportunidad para que pudiéramos llegar e involucrar a nuevas trabajadoras domésticas que aún no eran miembros. Terminamos distribuyendo asistencia en efectivo a unas 50,000 trabajadoras domésticas en todo el país, recaudando $30 millones para distribuir y teniendo que construir una infraestructura bastante sólida para hacer esa distribución.
Desde el principio vimos esto también como una estrategia de organización. La gente no iba a poder unirse a las campañas en las que estábamos involucrados si estaban luchando contra el desalojo, o si ellos y sus familias vivían en su automóvil porque ya habían sido desalojados. Así que había una necesidad de proporcionar ese apoyo para que la gente saliera a flote.
Y luego también necesitábamos hacer la educación política, hablando con la gente sobre el hecho de que estábamos brindando esta asistencia porque el gobierno federal no la estaba proporcionando a las personas indocumentadas o debido a la exclusión de los trabajadores domésticos de los beneficios de desempleo en muchos estados.
Vimos un gran aumento en nuestra membresía, a nivel nacional y en todas nuestras organizaciones locales, pero eso no estuvo exento de desafíos.
Todos los que hemos hecho ayuda mutua como parte de la organización sabemos que es una conversación muy diferente cuando traes a un miembro porque está listo para luchar, se enfrenta a una injusticia en el trabajo y quiere actuar. Es una conversación diferente a la que tienes con alguien que viene primero para recibir asistencia directa. Eso ha sido un gran aprendizaje para nosotros sobre la importancia de construir en esa educación política desde el principio.
Organizando la resiliencia: Cambios en el poder cuando no hay electricidad
Ginny Goldman: El ímpetu para seguir adelante con Organizando la Resiliencia llegó en 2021, cuando todavía estábamos bajo las reglas de COVID y había mucha ayuda mutua, cuidado y alivio. Luego llegó la tormenta invernal Yuri y no podíamos mantener las luces encendidas en la capital de los combustibles fósiles del país y la gente moría porque intentaban cuidarse de maneras muy peligrosas, como hacer barbacoas en sus salas de estar para mantenerse calientes.
Así que, naturalmente, la gente entra en acción y empieza a llevarse unos a otros a sus casas. La gente está repartiendo agua, porque se cortó la electricidad para que la gente no pudiera beber agua en los complejos de apartamentos; Los propietarios de los barrios marginales ya no se estaban ocupando de las cosas. Las tuberías de la gente estaban congeladas y había plomeros por ahí. La gente del sindicato ayudaba a la gente a arreglar sus tuberías para que no se inundaran.
Y, sin embargo, enciendes la radio y escuchas a [el vicegobernador] Dan Patrick, [el gobernador] Greg Abbott y el “Cancún Cruz” [senador estadounidense Ted Cruz] culpar del apagón a las turbinas eólicas congeladas y al Green New Deal.
Así que la premisa detrás de la Resiliencia Organizada es bastante simple. El poder está en juego durante estos momentos de choque climático. No es neutral. No es estático. El poder va a cambiar en nuestra dirección o se va a mover en nuestra contra. Así que tenemos que prepararnos. La ayuda mutua es clave. No es suficiente.
¿Cómo usamos el cuidado colectivo para construir poder? Realmente tenemos que luchar con eso y mejorar porque creo que somos excelentes en el cuidado colectivo.
Organizar la Resiliencia es reunir a las personas de estos lugares que están soportando la peor parte del clima, y preguntarse: “¿Cuáles son los patrones que se desarrollan que todos necesitamos entender y con los que debemos luchar en torno a este futuro impulsado por el clima?”
Es simplemente inaceptable que 20 años después de Katrina estén operando como si estas no fueran ventanas enormes e importantes cuando el poder está cambiando. Tenemos que prepararnos. Así que estamos probando cosas. ¿Cómo se ve la asistencia en efectivo como una herramienta de organización, por ejemplo? ¿Qué grandes sistemas se pueden rediseñar después de los desastres?
Cuando no es temporada alta de tormentas, ¿cómo es la asistencia en efectivo? ¿Cómo se saca el dinero? ¿Cómo consigues que las personas entren en tu organización? Después de un huracán, a la gente le encanta ir a sacar sus motosierras y cortar un árbol. Se sienten tan poderosos al quitar un árbol de la casa de alguien. Entonces, ¿cómo podemos hablar con la gente sobre cómo participar en la economía verde? Podemos diseñar programas de empleo con anticipación, en lugar de descubrirlos en el momento.
Más que servicio
Erica Chenoweth: Kate, ¿podrías hablar un poco más sobre lo que ves como la diferencia entre la ayuda mutua y la prestación directa de servicios, y tal vez decirnos qué tiene de mutuo la ayuda mutua en tu contexto?
Kate Hess Pace: Muchos de nuestros socios realmente importantes están en el carril del apoyo y la ayuda inmediatos, a menudo sin ningún contexto o marco político o una invitación a ser parte del cambio de las cosas a largo plazo. Y hay tal nivel de necesidad aquí que es simplemente un camino por el que no podemos caminar.
La ayuda mutua tiene más que ver con el cuidado comunitario. ¿Cómo conseguimos un poco más de un piso debajo de ti? Y a menudo eso es algo así como: vamos a entrenarte para que llames a tus tenedores de deudas, y vamos a trabajar contigo en eso. Vamos a abrir todos juntos nuestro correo y sacar estos billetes que no hemos querido mirar. Se trata tanto de “vamos a subir un poco a colmo de su situación financiera”, como de “vamos a sacarlos de esa vergüenza estigmatizante” que existe en toda nuestra base, con las personas que también salen de la cárcel.
Porque esa es una de las barreras para que realmente participen en un liderazgo real: no verse a sí mismos como participantes iguales y válidos en nuestra democracia. Realmente quiero que toda nuestra ayuda mutua se acerque a las personas con esa perspectiva.
Del intercambio de herramientas a la construcción para el futuro
Erica Chenoweth: Ginny, ¿podrías hablar un poco sobre esos momentos clave de oportunidad en los que la gente está improvisando, organizándose y entendiéndolo, pero no necesariamente a través de un vehículo que podría contener esa capacidad para una oportunidad de construcción de poder a largo plazo?
Ginny Goldman: Gracias por preguntar eso, porque creo que ese es el quid de la cuestión.
No estamos haciendo nada que la gente no haya hecho por los demás durante años y años y años. Necesitamos estabilizar algunas de estas mejores prácticas. Hay muchas herramientas que se pueden preconstruir y la gente puede compartirlas. Y luego está parte del trabajo de planificación de escenarios sobre “¿Cuál es tu sueño? ¿A dónde quieres que vaya toda esta gente después de los hechos?”
Y te diré que no se trata solo de ir a votar. Es ir a pelear, ¿verdad? Tenemos que cuidar a la gente y luchar por la gente, cuidar a la gente y luchar por la gente. Eso es lo que nos sanará personal y colectivamente.
También tenemos que pensar en las nuevas formas en que vamos a construir nuestras organizaciones. Estamos manteniendo muchos de los modelos que funcionan, pero también corremos el riesgo de perder terreno después del desastre o la crisis, o de que el trabajo de respuesta a los desastres sea cooptado y asumido por la derecha. Los Proud Boys estaban en los Apalaches después de Helene. Están hablando con la gente. Están ayudando a la gente y dándole a la gente hogares políticos.
Nosotros también podemos hacerlo, y lo hacemos. Pero tenemos que tener claro hacia dónde queremos que vaya esto a largo plazo, para que sea más fluido, menos caótico y forme parte de los futuros modelos de organización impulsados por el clima que estamos construyendo.
Tendiendo puentes entre el rojo y el azul
Erica Chenoweth: La Alianza Nacional de Trabajadoras del Hogar no es una organización nacional, pero ciertamente tiene una variedad de terreno complicado en el que se opera en todo el país en diferentes estados y localidades.
Anna, hablabas de la educación política como una de las formas en las que has podido vincular la provisión de ayuda mutua con estas preocupaciones más amplias. ¿Puede hablar de lo que ha aprendido sobre lo que funciona y lo que no funciona entre los constituyentes rojos frente a los constituyentes azules?
Anna Duncan: Es importante abordar la creciente desconfianza en el gobierno y las instituciones en general. Ser capaz de responder con un análisis real de las formas en que el estado neoliberal nos está fallando y ha erosionado totalmente la red de seguridad social, y decir que nosotros, como movimiento, podemos cambiar esto de hecho. Nosotros mismos somos instituciones. Tenemos el poder de recuperar las agencias e instituciones gubernamentales para que hagan lo que el gobierno debería estar haciendo, que es presentarse y proporcionar lo que la gente necesita en tiempos de crisis.
¿Cómo se ve esto para nosotros en los estados rojos? El cuidado es un tema muy universal. La NDWA, a través de nuestra organización hermana Care in Action, realiza mucho trabajo de participación de los votantes, y constantemente escuchamos de las personas que el cuidado es una prioridad. La incapacidad de encontrar cuidado infantil, la incapacidad de cuidar a familiares ancianos y discapacitados y la falta de acceso a permisos remunerados son importantes para todas las partes.
Hemos tenido algunos éxitos importantes de campaña en Carolina del Norte, en un estado muy difícil políticamente. Durante el COVID, obtuvimos aumentos temporales de fondos del estado tanto para los trabajadores de atención domiciliaria como para los trabajadores de cuidado infantil, para poder defendernos de lo que era una crisis inminente real.
Con el fin de hacer algunos avances reales a través de las líneas partidistas, necesitamos hablar con la gente sobre cómo este es el punto débil y realmente tenemos la solución si somos capaces de organizarnos y realmente ejercer el poder necesario para ganar estas políticas.
Erica Chenoweth: Eso realmente se traduce en uno de los otros beneficios esperados de la ayuda mutua como parte de un conjunto de herramientas más amplio para la construcción de poder: aborda una de las áreas más débiles de la sociedad civil estadounidense en este momento, que es la capacidad de superar las diferencias.
Estados Unidos tiene una sociedad civil vibrante e increíblemente profunda, pero en los últimos 50 a 60 años ha pasado de un equilibrio relativamente bueno entre una sociedad civil puenteada, en la que las personas se unían a través de las diferencias para abordar problemas de interés mutuo o incluso simplemente para participar en actividades recreativas entre sí, a una sociedad civil altamente unida en la que las personas básicamente se autoseleccionan en formaciones de la sociedad civil en las que se identifican fácilmente entre sí. Una sociedad civil saludable necesita de ambos, pero la sociedad civil estadounidense se inclina mucho más hacia el tipo unido que hacia el tipo puente en este momento.
¿Cómo mantener un proyecto político sin convertirlo en partidista?
Eso puede tener implicaciones en la forma en que las personas piensan en diferentes proyectos; A veces, los proyectos básicos de ayuda mutua se consideran más alineados con los intereses partidistas. Pero, ¿cómo mantener un proyecto político sin convertirlo en partidista?
Kate Hess Pace: Hemos pasado varios años averiguando cómo construir una orientación política independiente. Donde vivimos, la gente oscila entre odiar al gobierno y odiar a las corporaciones. Podemos empujarlos hacia las corporaciones que odian y, a veces, posicionar al gobierno como la solución y el socio en la lucha contra estas fuerzas más amplias que están diezmando nuestra comunidad.
En este momento, la única forma en que participamos en las elecciones es a través de ayuntamientos en lugares donde no hay ayuntamientos. Acabamos de tener uno en Austin, Indiana. Es un pueblo de 4.000 habitantes y teníamos 200 personas allí. Teníamos líderes libertarios, republicanos y demócratas, y teníamos a nuestros líderes en la sala. Muchos de nuestros líderes llegaron allí a través de nuestro trabajo de ayuda mutua.
La otra cosa que hemos aprendido es que tenemos que ser delanteros de Indiana. Gran parte de nuestra política se ha nacionalizado y nuestros líderes ven que es completamente irrelevante para sus vidas, como dos equipos discutiendo en la televisión. Así que eso es gran parte de nuestro trabajo, realmente localizar y hacer que se trate de ellos. Lanzamos a ambos partidos debajo del autobús y tratamos de hacer que la política se centre en ustedes y en nosotros y en nuestras comunidades y en lo que necesitamos.
Ginny Goldman: Bueno, a veces deberíamos tirar a ambos partidos debajo del autobús, pero no tiremos al gobierno allí. Esto es algo que me preocupa cuando se habla de ayuda mutua, que podemos hacerlo mejor que el gobierno.
Puedes, por un pequeño período de tiempo para un pequeño número de personas, y podemos modelar cómo se vería si dirigiéramos el gobierno. Podríamos cerrar FEMA y reconstruir algo que realmente funcione, ¿verdad? Pero debemos tener claro que estamos compitiendo para gobernar y que estos son experimentos y pruebas que lo están prefigurando.
Sabemos mucho más de lo que pensamos sobre cómo hacer que esto sea político y no partidista. Cuando le dices a la gente de la zona rural de Carolina del Norte que los ejecutivos de Wall Street y los promotores inmobiliarios de la ciudad de Nueva York van a venir a tomar tus tierras, eso es político, no es partidista.
Anna Duncan: Ambos comentarios realmente resuenan en mí. Y todos nos estamos preparando para otra ronda de crisis. Estamos anticipando una gran pelea en torno a tratar de evitar recortes a Medicaid, recortes a otros servicios críticos. La gente va a perder su atención. Los cuidadores van a perder sus empleos. Nuestros miembros se están preparando para deportaciones masivas. Vamos a tener que encontrar la manera de hacer todas las cosas de nuevo, peleando esas batallas defensivas, llenando los vacíos donde hay una necesidad inmediata.
Al punto de cómo estamos haciendo un trabajo político y no partidista: hay muchas personas que van a estar sufriendo en esta crisis que todavía no están en nuestros movimientos y que realmente necesitan estar en nuestros movimientos. Tenemos que ser nosotros los que estemos allí hablando con ellos, dándole sentido al sufrimiento económico de este momento, dándole sentido a quién es realmente el culpable de ese sufrimiento, y ser capaces de trabajar juntos para luchar por esas soluciones a largo plazo que realmente van a mejorar nuestras vidas y comunidades. No podemos perder de vista nuestra visión y la construcción de poder para poder implementarla.
